(1)お仏壇とお荘厳

　そこで、“お荘厳”ということですが、これはご本尊・阿弥陀如来を美しくお飾りすることです。心を込めてお飾りすることにより、如来さまのお心に触れさせていただくのです。お荘厳する対象をくれぐれも間違わないように…。

　具体的に仏具の配置を述べますと−、

• 上段＝上卓（うわじょく）に四具足（しぐそく）のお荘厳をします。四具足は左右対称に華瓶（けびょう）一対〈華瓶はこの項参照〉・正面手前に火舎（かしゃ）・その後ろにローソク立てを置きます。さらに、お仏飯をお供えする場合は、仏飯台を用いず、お仏飯一対を火舎の両側やや奥に供えます。

  
  四具足とお仏飯（上卓上）
  
  　一般には華瓶と仏飯器が一直線に並ぶように図示されますが、実際には仏飯器をやや奥に、華瓶をやや手前に配置します。ローソク立てには常に朱色の木蝋を立てておきます。このローソク立てにローソクを立てて点火することはありません。
  　また、写真の上卓には左右の辺に筆返しが付いていますが、上卓には筆返しが無いのが正式と聞いています。
  　上卓は、真言宗の護摩壇を横に半分にしたもので、火舎や華瓶も護摩壇の具足だったそうです。筆返しがないのもこのためです。
  

  ※上卓が小型の場合＝上卓に華瓶一対と火舎を置き、火舎の奥正面にお仏飯を供えます。上卓に華瓶と火舎を置くことによって、仏飯器を載せるスペースがなくなる場合は、ご本尊のすぐ前に仏飯台を置いてお供えすればよいでしょう。
  ※上卓がない場合＝ご本尊のすぐ前に仏飯台を置き、お仏飯をお供えします。
  　また、須弥壇上に、お供物を盛る供笥あるいは高杯を左右対に置きますが、スペースがなければ、お荘厳の損なわれない程度に、前卓の両隣に置いてもかまいません。

  供笥 　供笥の方立は、向かって右側が上に乗るように立てると聞いています。

  高杯 　正式の仏具ではありませんが、供笥の代用として用いられることがあります。

• 中段＝前卓（まえじょく）と呼ばれる卓（つくえ）に、香・花・灯を供えるための三具足（みつぐそく）を置きます。三具足とは、中央の香炉、向かって右側のローソク立て、左側の花瓶（かひん）の３つの仏具をいいます。このうち香炉は、通常、手前に土香炉（どごうろ）、その奥に香炉台を置いて金香炉（かなごうろ）を載せておきます。土香炉と金香炉を前後に並べておけないような場合は、通常、どちらか１つを置いておきます。
  

  三具足（前卓上） 　前卓には筆返しがついています。寺院では法要時に水引と打敷をつけますが、この時は筆返しを取り外すと聞いています。そういえば、本山の荘厳を見ると筆返しがありませんね。 土香炉と金香炉 　香炉台の奥を広く空けるのは、元禄以前はお仏飯を香炉台の後ろに供えたからとか。 　ここで焼香する場合は、金香炉と土香炉を転置します。

  　この三具足の位置がきちんと定まると、お仏壇もすっきりしてくるでしょう。
  　また、お仏壇が小型の場合、中段に三具足を置くとご本尊が隠れたり、ローソクの灯が他に燃え移る恐れがあるものもあります。そんな場合、前卓ごと下段に置くか、前卓が固定式ならば、直接、下段に置くのもやむをえないでしょう。
  　なお、報恩講や年忌などの法要時には、花瓶とローソク立てをそれそれ一対にした五具足（ごぐそく）でお荘厳します（なければ三具足でもよい）〈五具足についてはこの項〉。

• 下段＝御和讃卓（ごわさんじょく）に御和讃箱を載せ、左側には御文章箱、右側には過去帳台やリンを置きます（勤行の時、リンは右膝の斜め前あたりに降ろす）。